ВЛАСТИ ДОБИЛИСЬ ЗАКЛЮЧЕНИЯ ПЕРЕМИРИЯ

Религиозные причины конфликта пока не устранены

Илья Максаков, Максим Шевченко

Дагестан

ВЛАСТИ Дагестана уже не в первый раз продемонстрировали способность контролировать ситуацию в своей неспокойной республике и урегулировать межнациональные и религиозные конфликты. Комиссия Госсовета, Народного собрания и правительства РД во главе с вице-премьером Саидом Амировым провела переговоры с участниками конфликта в селении Чабанмахи и добилась заключения между ними соглашения о примирении и освобождения заложников. Как сообщалось, в понедельник между представителями традиционного для республики суфистского направления ислама и ваххабитами здесь произошло вооруженное столкновение, в результате которого один человек погиб, трое ранены и 22 взяты в заложники.

Как передает с места событий корреспондент "НГ", в результате переговоров, в которых также принимали участие министр по делам национальностей и внешним связям Дагестана Магомедсалих Гусаев и депутат Госдумы, председатель Союза мусульман России Надиршах Хачилаев, достигнута устная договоренность о введении полуторамесячного моратория на боевые действия и о начале поиска путей урегулирования конфликта. Стороны противостояния, вовлекшего 300 сторонников традиционного для Дагестана суфистского течения в исламе и 150 ваххабитов, заключили также официальное соглашение, текстом которого располагает "НГ". В этом документе участники конфликта глубоко сожалеют о случившемся и выражают соболезнования родным и близким погибших и раненых. С целью недопущения столкновений впредь и нормализации обстановки стороны берут на себя следующие обязательства: снять посты незаконных вооруженных формирований и распустить людей по домам; создать совместную группу для подготовки предложений Госсовету, Народному собранию и правительству Дагестана по нормализации обстановки и устранению причин, приведших к конфликту. Достигнуто соглашение о том, что в населенных пунктах не могут находиться вооруженные группировки, кроме правоохранительных органов, а также о неприменении силы при рассмотрении возникших вопросов. Комиссия республиканского руководства пришла к выводу о необходимости продолжения диалога по рассмотрению и разрешению поставленных сторонами вопросов.

По уточненным данным, поводом для конфликта было убийство брата лидера одного из местных селений Абакара Акаева, который препятствовал распространению ваххабизма. Его машина была расстреляна четырьмя людьми. Сам он был убит, двое убийц задержаны, а выдачу двух других требовали в обмен на освобождение заложников. Пока неизвестно, состоялась ли их выдача. По заявлению Надиршаха Хачилаева, ваххабиты являют собой непримиримое традиционному в Чечне суннитскому исламу суфистского толка религиозное направление. Особо активные сторонники "чистого ислама", как называют себя ваххабиты, непримиримы по отношению к традиционным для региона суфистским школам, неразрывно связанным с культурой чеченцев и дагестанцев. Ваххабиты очень хорошо организованы и вооружены. По некоторым оценкам, им на подмогу готовы прийти около 250 чеченцев, которые подтягиваются к границе Дагестана и в случае продолжения конфликта могут вмешаться в вооруженное противостояние. Резкие заявления по этому поводу делал и известный полевой командир Хоттаб, также являющийся приверженцем ваххабистского ислама. В беседе с обозревателем "НГ" Надиршах Хачилаев предположил, что перспектив непосредственного и окончательного урегулирования конфликта не существует, поскольку он имеет религиозную подоплеку и для его полного урегулирования необходимо вести просветительскую работу, чтобы последователи ваххабизма отказались от своего представления о дагестанском исламе, который вызывает раздражение и противодействие у населения. По ряду оценок, количество ваххабитов растет, хотя явно организованной структуры они не имеют.

Согласно официальной версии случившегося, высказанной Интерфаксу секретарем СБ Дагестана Магомедом Толбоевым, конфликт произошел на бытовой почве между двумя двоюродными братьями - приверженцами различных исламских течений, что в итоге привело к межисламскому противостоянию. Консультант Управления по делам религии правительства Дагестана Муртазаали Якубов отметил, что руководство республики и местное духовенство негативно относятся к проявлениям в республике ваххабизма, поскольку это приводит к конфликтам. По его словам, в прошлом году на почве межисламского противостояния был убит глава администрации селения Карамахи, имели место также несколько случаев массовых столкновений верующих, повлекших человеческие жертвы. Муртазаали Якубов отметил, что ваххабизм и суфизм во многом совпадают, но есть и различия. Ваххабизм, с одной стороны, является более ортодоксальным течением, с другой - в некотором смысле более либеральным, чем привлекает новых сторонников, отметил он. Среди различий между суфизмом и ваххабизмом и то, что первое течение как бы адаптирует ислам к местным традициям и историческим условиям.

(C) Электронная версия "НГ" (ЭВНГ). Номер 087 (1412) от 15 мая 1997 г., четверг.