УЛЬТИМАТУМ ПРАВОСЛАВНЫХ

Всемирный Совет Церквей стоит перед угрозой ликвидации

Максим Шевченко

В СЕРЕДИНЕ ноября прошлого года Патриарх Алексий II обратился к предстоятелям всех поместных православных Церквей с призывом обсудить проблемы, возникшие в связи с участием православных в мировом экуменическом движении и непосредственно в олицетворяющем это движение Всемирном Совете Церквей (ВСЦ). Всеправославное совещание по этому вопросу прошло 30 апреля - 2 мая в Салониках (Греция). На нем был принят документ, который смело можно назвать историческим. Полный его текст, по общему согласию участников, может быть предан огласке не ранее 9 мая.

Подробный рассказ о ходе совещания и его итоговый документ будут опубликованы в приложении "НГ-религии", которое выйдет 20 мая. Корреспондент "НГ" был допущен на все заседания, проходившие при закрытых дверях в атмосфере напряженной борьбы, порой ставившей под сомнение православное единство. В ходе дискуссии второго дня, когда, собственно, и принимался итоговый документ, в зале звучало слово "раскол", и представителями Вселенской патриархии фактически была высказана готовность пойти на него, если не будут приняты их условия и требования.

Делегация РПЦ, возглавляемая митрополитом Смоленским и Калининградским Кириллом, оказалась единственной, представившей серьезное богословское обоснование своей позиции, сводившейся в общих чертах к настоянию на радикальной реорганизации ВСЦ и учету требований православных. В противном случае участие в работе этой организации становилось бы невозможным для Русской Церкви. В частности, именно русская делегация предложила полностью бойкотировать участие православных в работе VIII Ассамблеи ВСЦ, которую планируется провести в декабре этого года в Хараре (Зимбабве).

Всемирный Совет Церквей является одной из влиятельнейших международных организаций, обладающих колоссальными финансовыми и политическими возможностями. Православные Церкви представляют в нем меньшинство.

В итоговом документе подчеркивается, что внутри некоторых протестантских членов Совета наличествуют тенденции, отражающиеся в дискуссиях внутри ВСЦ, которые рассматриваются православными как недопустимые. На многих встречах ВСЦ православные были вынуждены быть вовлеченными в обсуждение вопросов, которые совершенно чужды их традиции. На 7-й ассамблее в Канберре в 1991 г. и во время встреч Центрального Комитета ВСЦ православные делегаты занимали резко отрицательную позицию по отношению к совместному причастию (интеркоммуниону) с неправославными, "инклюзивному" языку Священного Писания, рукоположению женщин, правам сексуальных меньшинств и некоторым тенденциям, относящимся к религиозному синкретизму. Их заявления по этим темам всегда воспринимались как заявления меньшинства и как таковые не могли оказать влияния на процедуры и общий дух ВСЦ.

После века православного участия в экуменическом движении и 50 лет в ВСЦ участники салоникского совещания констатировали отсутствие достаточного прогресса в многосторонних богословских дискуссиях между христианами. Напротив, по их мнению, пропасть между православными и протестантами становится шире, по мере того как усиливаются вышеупомянутые тенденции в протестантских деноминациях.

Вместе с тем документ содержит единодушное всеправославное жесткое осуждение раскольничьих и экстремистских групп внутри самих поместных православных Церквей, использующих тему экуменизма для того, чтобы критиковать церковное руководство и подрывать его авторитет, тем самым пытаясь создать разделения и расколы внутри Церкви. Подчеркнуто, что в поддержку своей несправедливой критики эти группы используют недостоверные материалы и дезинформацию.

Серьезной победой православного единства можно считать и заявление о том, что в течение десятилетий православного участия в экуменическом движении православие никогда не предавалось ни одним представителем Поместной Православной Церкви, и о том, что эти представители были всегда полностью верными и послушными своим церковным властям, действовали в полном соответствии с каноническими правилами, учением Вселенских Соборов, отцов Церкви и священной традицией Православной Церкви.

В итоге поместные православные Церкви (в лице участников совещания) все-таки рекомендовали послать делегатов на VIII Ассамблею ВСЦ с целью выразить их озабоченность складывающейся ситуацией. Достижением делегации РПЦ при этом является то, что православные делегаты в Хараре фактически предстанут единой делегацией.

Православные делегаты не будут принимать участия в экуменических службах, молитвах, богослужениях и других религиозных церемониях на ассамблее и не будут участвовать в голосовании, кроме некоторых случаев, которые относятся к проблемам Православия и по общему согласию.

По единодушному соглашению участников совещания, общеправославный ультиматум действителен до тех пор, пока не будет закончена радикальная реорганизация ВСЦ, которая позволит православным принимать соответствующее участие в деятельности этой организации.

Завершается документ заявлением о том, что если структуры ВСЦ не будут радикально изменены, то другие православные Церкви выйдут из ВСЦ так же, как это сделала Грузинская Православная Церковь.

После салоникского совещания ВСЦ и его руководитель пастор Конрад Райзер поставлены перед серьезным выбором. Если они принимают условия православных, то тем самым передают им инициативу и фактически соглашаются на ликвидацию совета. Если же нет - то без участия православных ВСЦ превращается пусть и в богатую и влиятельную, но чисто протестантскую мировую лигу.

Салоники-Москва

(С) "Независимая газета" (НГ), электронная версия (ЭВНГ).