...с Олесей Николаевой ("НГ", 04.10.97)

"НАС ПОЧИТАЮТ ОБМАНЩИКАМИ, НО МЫ ВЕРНЫ, НАС ПОЧИТАЮТ УМЕРШИМИ, НО ВОТ МЫ ЖИВЫ"

Андрей Платонов - прихожанин.

СВОЕЙ статьей "История Иосифа..." поэтесса Олеся Николаева очевидно подготавливала общественное мнение к оглашению неправедного приговора священнику Георгию Кочеткову и 12 членам его общины. Этот приговор был спешно вынесен церковной комиссией по расследованию инцидента, происшедшего минувшим летом 29 июня в московском храме Успения в Печатниках, в полном противоречии с окончательными результатами проверки, проведенной прокуратурой, и разбирательством специальной комиссии Минздрава. Поэтесса ярко выразила позицию тех церковных и нецерковных сил, которые стремятся подавить людей, подобных московскому священнику Георгию Кочеткову, без трудов которых, на наш взгляд, Православную Церковь в России ожидает унылое запустение на долгие годы.

Напомним, что произошло 29 июня. В тот день второй священник о. Михаил Дубовицкий устроил во время богослужения скандал, в храм были вызваны милиция и бригада психиатрической скорой помощи, принявшая ответственное решение о госпитализации о. Михаила с диагнозом "шизофрения, острый дебют". Не прошло и нескольких часов после происшествия, как сводный хор церковно-националистических сил во главе с монахами Сретенского монастыря по радио, по телевидению и со страниц газет грянул: "физическая расправа... уголовщина... террористическая акция... деньги с Запада..."! Бррр...

Под такой аккомпанемент уже через день 1 июля выходит Распоряжение Святейшего Патриарха, а 2 июля - его Указ, как о несомненных фактах говорящие о надругательстве и избиении, насильственной госпитализации и физической расправе над священником Дубовицким и запрещающие в служении о. Георгия Кочеткова.

Спустя некоторое время (26 июля) на страницах "НГ" был опубликован документ за подписью начальника 18 о/м г. Москвы Римского А. Л., в котором говорилось о драке священнослужителей (!) в алтаре и который, очевидно, был использован как основание для наложения прещений на о. Георгия. Вскоре после событий 29-го Патриарх назначает комиссию для расследования инцидента в Успенском храме, которая в результате своей работы будто бы установила "факт совершения насилия и глумления над свящ. Михаилом Дубовицким", в связи с чем Предстоятель Русской Церкви 9 октября подписывает следующий Указ, которым оставляет о. Георгия Кочеткова под запретом и отлучает от причастия двенадцать членов его общины, среди которых почти все алтарники, члены приходского совета и семидесятилетняя старушка - помощница о. Георгия.

Интересно, что параллельно с церковной комиссией по заявлению г-жи Дубовицкой, двадцатилетней псаломщицы одного из московских храмов, работали и светские компетентные органы: в том же 18 о/м шла проверка "фактов" насильственных действий над о. Михаилом и незаконного помещения его в психиатрический стационар, над тем же работали прокуратура и комиссия Минздрава. Все они свою работу также закончили, что и подтвердили заключительными документами, которые полностью опровергают выводы церковной комиссии.

Итак, свящ. Георгия Кочеткова и двенадцать его избранных прихожан обвиняют в тяжелом проступке - насилии над собратом и отправлении его в психиатрический стационар чуть ли не без каких-либо на то оснований. Все это противники общины о. Георгия пытаются подтвердить упомянутым выше документом из 18 о/м, заключением врачей психиатрической больницы N 14 (что поступивший к ним свящ. Михаил Дубовицкий на момент его выписки "признаков психического расстройства не выявлял") и еще какими-то справками, которые, впрочем, никто не видел.

Но вот 8 октября из стен того же отделения милиции вышло постановление об отказе в возбуждении уголовного дела по факту нарушения общественного порядка в храме Успения в Печатниках 29 июня. При этом в документе говорится, что "из объяснений самого Дубовицкого усматривается, что он возмущен его насильственным направлением в психбольницу, о том, что было нарушение общественного порядка, он не говорит...".

Далее 14 октября было подписано заключение комиссии Минздрава РФ о проверке обстоятельств, связанных с направлением о. Михаила Дубовицкого в психиатрическую больницу. Эта комиссия досконально исследовала все материалы, касающиеся госпитализации о. Михаила 29 июня, выслушала его самого и даже его адвоката, а также врача скорой помощи, просмотрела полную видеозапись событий в Успенском храме. И вот в ее заключительном документе говорится, что "в момент стационирования М. В. Дубовицкий находился в остром реактивном состоянии, которое соответствует острой реакции на стресс с преобладанием нарушения поведения по Международной классификации болезней 10 пересмотра". И далее: "В создавшихся условиях тактика врача Г. Л. Шафрана - решение вывести М. В. Дубовицкого из не поддающейся разрешению тяжелой психотравмирующей ситуации - была оправданной, ибо в противном случае действия врача следовало бы расценить как неоказание медицинской помощи". Таким образом, принудительная госпитализация о. Михаила из храма 29 июня этим документом признана оправданной на самом высоком уровне, а следовательно, и причины, по которым она была произведена, в принципе подтверждены (т. е. диагноз не снят).

Вскоре свое решение вынесла и Мещанская прокуратура. 20 октября было подписано постановление об отказе в возбуждении уголовного дела по факту незаконной госпитализации за отсутствием состава преступления. Этот документ целиком читатель может прочесть ниже.

И наконец, последний документ, также публикуемый ниже, говорит о том самом злополучном письме начальника 18 о/м ст. лейтенанта Римского А. Л. от 1 июля. Как мы видим, документ прокуратуры ясно говорит, что информация, содержащаяся в милицейском документе, не соответствует действительности. Как же тогда понимать утверждение г-на Римского, будто бы 29 июня сотрудники милиции "обнаружили происходящую драку в алтарной комнате между священниками", и его же, Римского, утверждение в телепрограмме "Криминал" (НТВ, 24 июля) об избиении о. Михаила, когда уже было ясно, что никто не только не бил священника, но и не замахивался на него? Как вообще может делать подобные заявления человек, призванный устанавливать правду и наказывать преступающих закон?

К большому сожалению особо приходится говорить о крайней необъективности и той церковной комиссии, которой Святейший Патриарх поручил расследовать печальный инцидент. Комиссия открыто не желала принимать во внимание ни свидетельские показания, ни результаты светского расследования, и поэтому, как только стало ясно, что наши отнюдь не захваленные в общественном мнении светские органы к чести их не собираются идти на поводу у лжи, сразу вынесла свое заключение. Комиссия так торопилась, что даже формально не опросила всех свидетелей происшедшего в Успенском храме, хотя и ее председатель - епископ Орехово-Зуевский Алексий, и ее секретарь - свящ. Александр Абрамов убеждали всех в обратном.

Как было сказано в последнем Указе Патриарха, комиссия "установила факт совершения насилия и глумления над священником Михаилом Дубовицким". Но в чем, по ее мнению, это насилие и глумление выражалось?! Почему-то до сих пор заключение комиссии остается неизвестным православной общественности и, таким образом, получается, что, простите, крайним в этой некрасивой истории оказывается сам епископ Москвы Святейший Патриарх Алексий II. Хотя все понимают, что человек, обремененный столькими заботами, не имеет достаточно времени для детального разбора подобных дел. Для этого и существуют викарии, канцелярия, масса помощников и проч. Похоже, и на этот раз помощники сильно подвели Патриарха, ведь его мнение по данной проблеме, каким бы оно ни было, основано на подготовленной ими информации.

Сегодня всем очевидно, что не осталось никаких объективных документов, подтверждающих "факт" насилия и глумления над свящ. Михаилом Дубовицким, и теперь можно однозначно говорить о юридической и этической невиновности о. Георгия Кочеткова и его прихожан в том, что произошло в их храме в последнее июньское воскресенье. Так не наступило ли время искать и находить истинные причины происшедшего и происходящего в нашей церкви?

Может быть, весь ужас нынешней российской действительности и заключается именно в беззаконии, в беспределе, из-за которого жизнь действительно кажется невыносимой. Глядя на печальный итог "служения" о. Михаила и его повседневных явных и тайных наставников, на практически пустующий ныне Успенский храм в Печатниках, вдвойне страшно становится из-за того, что именно в нашей церкви иногда царит этот беспредел и хаос, и главное, что в ней сейчас почти не видно сил, способных эту церковную болезнь уврачевать.

Характер последовавших после Указа событий и публикаций меняется. С одной стороны, враги общины о. Георгия как будто добились своего: столь опасный для них священник и его ближайшие помощники под запретом, храм захвачен, община выгнана на улицу. Но с другой стороны, очевидно, что церковная общественность не поддержала этих гонений, кроме того, все шире становятся известными решения светских органов, оправдывающих общину, ставящие все на свои места.

3 декабря (почти три месяца назад!) под праздник Введения Богородицы во храм закончился срок епитимьи, наложенной в исполнение Указа от 9 октября на о. Георгия и его помощников епархиальным духовником. Все они, согласно его указаниям, направили соответствующие прошения о снятии прещений на имя Патриарха, который должен принять решение о дальнейшей судьбе тех, кто по непонятным причинам все еще остается под прещениями.

1 марта Русская Православная Церковь отмечает Прощеное Воскресенье, праздник, в который верующие просят прощения у тех, против кого согрешили, и прощают своих обидчиков, чтобы в мире со всеми начать Великий Пост. Именно в этот момент есть уникальная возможность полностью восстановить справедливость и закончить эту весьма печальную и неприглядную для всех верующих историю без нанесения ущерба авторитету Русской Православной Церкви и ее иерархии. Надежда есть, и так хочется, чтобы Божья правда восторжествовала, чтобы земная Церковь искала волю Божию и согласно ей следовала по своему пути. Но в такие моменты все же необходимо соблюдать трезвенность, ибо слишком велика опасность, что даже если епископ Москвы сам лично и захочет принять справедливое решение, ему не позволят это сделать окружающие его силы, которые, конечно же, не для таких решений готовили и развязывали этот грандиозный конфликт...

(С) "Независимая газета" (НГ), электронная версия (ЭВНГ). Номер 034 (1605) от 27 февраля 1998 г., пятница. Полоса 7. Перепечатка за рубежом допускается по соглашению с редакцией. Ссылка на "НГ" и ЭВНГ обязательна. Справки по адресу evng@ng.ru