NEZAVISIMAIA GAZETA: Online edition, No.91 05/21/96

ОППОЗИЦИЯ ТРЕБУЕТ РАВНОПРАВИЯ

Александр Сергеев - священник Истинно-Православной Церкви.

Сами о себе С 1927 года, положившего начало политическому расколу в Православной Российской Церкви, та ее часть, что ушла в катакомбы и провозгласила непримиримую борьбу с коммунистической проказой, поразившей наше Отечество, терпит гонения от властей предержащих.

Приходы Истинно-Православной Церкви, как и приходы, подчиняющиеся Русской Православной Зарубежной Церкви, с 1991 года неоднократно пытались во исполнение Закона обрести легальный статус, дабы открыто, в переданных государством храмах, собирать своих последователей и молиться Богу.

Мы были уверены, что с падением советского строя сможем получить равные права с теми православными христианами, кто избрал своей Матерью-Церковью Московский Патриархат.

Мы надеялись, что в условиях торжества демократических принципов прекратится 70-летний вавилонский плен, в котором пребывали наши единоверцы.

И надо справедливости ради отметить, что в определенном смысле наши чаяния начали сбываться. Духовенство и верующих катакомбной Церкви перестали расстреливать, сажать целыми приходами в тюрьмы, а кое-где даже стали регистрировать, не удерживаясь при этом от комментариев, что, дескать: "Наступили времена! Раньше достаточно было вызвать психоперевозку, а теперь приходится терпеть". Если это и есть реформы в духовной жизни нашего общества, то необходимо сказать, что мы представляли их несколько по-иному.

Каждый раз, когда мы обращались к властям с просьбой о передаче того или иного недействующего храма, немедленно организовывалась инициативная группа представителей Московского Патриархата, которой и передавалась просимая нами церковь. Власти будто ослепли и оглохли, никак не желая видеть и слышать церковную оппозицию.

Затем в недрах Моссовета появилось решение о передаче православных храмов исключительно приходам Московского Патриархата. Префект Центрального округа столицы Музыкантский душил любую нашу инициативу.

Со скорбью взираем на то, как Закон и Право в России трактуются только в пользу Алексия II.

Не православные верующие, объединенные в приходы и восстанавливающие из руин храмы, являются их владельцами. В приходских уставах Патриархата, в нарушение действующего законодательства, говорится, что собственником и храмов и утвари является сам Патриархат, а если быть более точным, то Патриарх.

Именно факт полного юридического бесправия сдерживает многие приходы от естественного желания покинуть Московский Патриархат. Ведь стоит только заявить протест, и община и настоятель будут выброшены на улицу с помощью беззаконного решения суда и дубинок ОМОНа. Мы уже не раз были свидетелями подобного.

Зло порождает зло. Подумайте о том, что, доведенные своим бесправием до отчаяния, люди по нашу сторону церковных "баррикад" способны на подвиг (по мнению властей, на преступление). И это не угроза. Мы хорошо помним, как отреагировал Патриарх на ущемление его интересов в Эстонии.

Почему нельзя дать церковной оппозиции в России возможность заняться трудоемким процессом восстановления небольшого количества переданных официально церквей, не навязывая при этом нам "Великого Господина и Отца Вашего, Святейшего Патриарха Московского и всея Руси"? Долгое время действовавшая инструкция Совета по делам религиозных культов при Совете Министров СССР от 16 марта 1961 года не позволяла зарегистрировать в России Истинно-Православную Церковь, которая была приравнена инструкцией к антисоветским и изуверским сектам.

6 февраля 1996 года самостоятельные православные приходы смогли преодолеть этот барьер и зарегистрировать в Министерстве юстиции Российскую Истинно-Православную Церковь.

Ширится число официально зарегистрированных приходов, находящихся в каноническом подчинении Русской Православной Церкви Заграницей.

Казалось бы, данные регистрации должны были помочь нам разрешить многие проблемы. На этом фоне выглядят печальными для нас заявления мэра Москвы, в которых он говорит, что не допустит в столице деятельности церковных раскольников (сиречь нашей деятельности).

В стране, где религия конституционно отделена от государства, высшим чиновникам никак невозможно столь активно лоббировать интересы одной из религиозных конфессий, принимая от нее церковные ордена и другие регалии.

Перед лицом ожидаемых выборов мы - многочисленные представители церковной оппозиции, потенциальные избиратели - просто не понимаем, за кого следует голосовать. Поддержка коммунистов нами абсолютно исключена, ибо прийди они к власти - и мы вновь окажемся на положении изуверских сект, но власти, по непостижимым для нас причинам, своим безразличием буквально пытаются истребить наше движение.

Неужели в демократической стране, принятой в Совет Европы, допустим такой факт, когда сотни тысяч верующих, полноправных граждан, вынуждены собираться в неприспособленных для богослужений частных квартирах только для того, чтобы свободно от Патриархата молиться Богу? Неужели наша церковная позиция и идеология столь страшна, что, действуй мы легально, Патриархат обречен на полное разрушение? Если так, то почему власти, не раз подчеркивавшие свои антикоммунистические взгляды, отворачиваются от нас - Церкви, столь долго и упорно противостоявшей большевизму? Только ли потому, что нами никогда нельзя было манипулировать? Как хотелось бы вместо всех этих жалоб написать о чем-нибудь приятном. Но действительность возвращает нас к печальным будням.

Наши единоверцы, проживающие за пределами Отечества, посылают нам гуманитарную помощь, дабы хоть как-то поддержать нуждающихся. Комиссия по гуманитарной помощи при Правительстве России требует данных о местонахождении всех наших приходов и верующих, тех, кто будет непосредственно получать эту помощь. Наверное, это законно, но предоставление подобных сведений может облегчить определенным службам и в определенное время полное уничтожение наших все еще в большинстве своем катакомбных структур. Как быть? Выход из катакомб этого большинства не представляется возможным, ибо верующие не слепы и видят, как государство к ним относится.

В своей недавней речи президент сказал, что не допустит того, чтобы сыны и дочери России вынуждены были вновь покидать ее из-за новых гонений и издевательств. Теперь же многие из нас, не видя возможности чувствовать себя полноценными членами общества, собираются в дальние страны, где совершенно спокойно уживаются православные, принадлежащие к разным церковным юрисдикциям. Неужели никто не остановит этих людей? Не поможет им? Неужели правителям это безразлично? В стране тотально нарушается Указ президента о безвозмездной передаче верующим богослужебных помещений. Повсеместно нарушается Гражданский кодекс России (статья 694 "О правах третьих лиц на вещь, передаваемую в безвозмездное пользование"). И нарушают законы те, кто должен стоять на их страже. Государство участвует в восстановлении храмов, которые потом передаются организации, и без того имеющей все мыслимые и немыслимые блага.

Выступая с поддержкой Патриархата перед президентами Украины и Эстонии, власти не задумываются, почему православные, проживающие в бывших республиках СССР, так активно стремятся избавиться от "материнской" руки Патриархата? Ответ прост. Единение с порождением КГБ - дурной тон. Не только в дальнем, но теперь уже и в ближнем зарубежье.

Президент и мэр неоднократно заявляли, что являются президентом и мэром для всех россиян, независимо от их политических и религиозных пристрастий. Так проявите добрую волю! Из оставшихся (если таковые остались) развалин московских храмов, еще не переданных Патриархату, передайте любые четыре нашим легальным приходам. Мы не можем указать конкретных адресов помещений, так как они вновь могут оказаться только что проданными или переданными Патриархату.

Если это невозможно, то выделите землю для строительства храмов и помещений в черте Москвы, в провинции, там, где ее еще возможно выделить.

Не собираясь выступать в роли провидцев, все же выскажем убеждение, что в недалеком будущем православная паства нашей страны сама, движимая чувством христианской любви, преодолеет все церковные расколы, доставшиеся нам от печального исторического прошлого. Веруем, что Церковь очистится и избавится от предававших ее. И если какие-то темные силы рассчитывают на моральное, экономическое или физическое уничтожение церковной оппозиции, они вновь просчитаются. Гонения лишь увеличивают паству и углубляют пропасть церковного раскола. Мы хотим быть уверены, что современные властители не относятся к этим темным силам.

Нежелание помочь верующим подтолкнет нас к организации исхода единоверцев на чужбину. И да не поставит Господь нашим гонителям в вину столь тяжкого греха в день Судный. Евангелие учит - видишь зло, отойди и сотвори благо.

(C) Электронная версия "НГ" (ЭВНГ). Номер 091 от 21 мая 1996 года, вторник. Перепечатка за рубежом допускается по соглашению с редакцией. Ссылка на "НГ" и ЭВНГ обязательна. Справки по адресу info@ng.glasnet.ru

Return to Title Page