NEZAVISIMAIA GAZETA: Online edition, No.231 12/07/96

...с Александрой Колымагиной ("НГ", 22.10.96)

Владислав Томачинский - главный редактор газеты "Татьянин день".

СЕЙЧАС можно не утруждать себя поиском аргументов. Достаточно просто намекнуть, что мышление оппонента напоминает коммунистическое. Или фашистское. Или, на худой конец, сектантское. Это превратилось в настолько избитый, хотя все еще действенный прием, что так и хочется сказать: "Смените метафору, господа." Вот и г-жа Александра Колымагина в своей статье "Где дух, там и свобода" усердно эксплуатирует полюбившийся образ. Госпожа Колымагина обличает православных "фундаменталистов", которым свойственна "сектантская психология, тоталитарное мышление... наследство, доставшееся нам от советских десятилетий". Статья продолжает "литературную традицию" многочисленных публикаций в прессе, направленных против Русской Православной Церкви.

В православной Церкви существуют догматы, каноны, иерархия, действует принцип послушания. Очевидно, именно это может служить, по мнению "свободолюбцев", доказательством ее "тоталитарности". Что, в свою очередь, свидетельствует об их непонимании природы Церкви, главой которой является Сам Христос, то есть сама Истина и Любовь, в отличие от систем тоталитарных, главными и единственными рычагами которых становятся ложь и насилие. Поддельную купюру можно отличить от настоящей только при тщательном рассмотрении - внешне же они похожи, как две капли воды. Любая тоталитарная система представляет собой пародию на Божественный порядок, ведь отец лжи и отец всякого насилия дьявол не способен придумать что-то новое, а может лишь извращать созданное Творцом.

По мнению английского писателя Джорджа Оруэлла, противоречивость и быстрая изменяемость догм является одним из основных признаков тоталитарного правления: "Контролируя мысль, оно не фиксирует ее на чем-то одном. Выдвигаются догмы, не подлежащие обсуждению, однако изменяемые со дня на день". Православные же знают, что догмат о Боге не может измениться, поскольку Сам Бог неизменен. Свобода и состоит в том, что человек волен принять или отвергнуть данное ему Богом Откровение.

Следуя логике нынешних светских публицистов, можно ожидать, что они вот-вот обвинят и самого Христа в тоталитаризме ("Кто не со Мною, тот против Меня" Мф. 12:30.), в поисках врагов ("Враги человеку домашние его" Мф. 10:36.), в обскурантизме ("Потерявший душу свою ради Меня сбережет ее" Мф. 10:39.) и мракобесии ("Не мир пришел я принести на землю, но меч" Мф. 10:34.). И в том, что Он "совершенно не подготовлен к антиномичному мышлению" ("Я есмь путь, и истина, и жизнь" Ин. 14:6.), говоря словами матери Марии (Скобцовой), приведенными в статье г-жи Колымагиной.

(C) Электронная версия "НГ" (ЭВНГ).
Номер 231 от 07 декабря 1996 года, суббота.
Перепечатка за рубежом допускается по соглашению с редакцией.
Ссылка на "НГ" и ЭВНГ обязательна. Справки по адресу info@ng.glasnet.ru