Russkaia mysl 24 jul

24 июл 97

УЗБЕКИСТАН: Свобода совести на бумаге и на деле

Приехавшая из Узбекистана группа верующих (протестантов) провезла через границу материалы о состоянии религиозных свобод в этой стране.

Вот что рассказал член этой группы, пастор-пятидесятник, просивший не называть его имени:

- По конституции все вроде бы нормально, а в законодательстве о свободе совести есть статья о запрете на миссионерскую деятельность. Прямо так и формулируется: "Миссионерская деятельность запрещается", - хотя есть и статья, в которой говорится, что религиозные организации создаются для исповедания и распространения веры. Но на это мало кто смотрит... И из-за того, что нет точной формулировки, что такое миссионерская деятельность, за нее принимается все что угодно, начиная от раздачи буклетов и кончая евангелизацией...

Религиозная деятельность запрещена всем иностранным религиозным организациям; и более того, в связи с разночтением в законе формулировок, часто запрещается даже то, что фактически разрешено. Например, запрет на распространение веры. Если человек начинает на улице распространять буклеты или религиозную литературу, его спокойно могут задержать, арестовать и обвинить в распространении вероучения, привлечь по ст. 241 Административного кодекса...

Такое отношение к религиозным организациям избирательно: если Церкви не распространяют вероучения среди коренной национальности, если они, тайно или явно заключив соглашения, сотрудничают с властями или спецслужбами, то у них меньше проблем. Если Церковь активна, выходит за рамки только совершения богослужений и занимается открытым исповеданием веры, евангелизацией, благотворительностью, образованием, - тогда начинаются проблемы, начинаются непреодолимые трудности...

По закону о свободе совести теоретически разрешена богослужебная литература по собственному выбору, но фактически существует множество ограничений, связанных со спецификой работы среди коренного населения - узбеков. Она однозначно интерпретируется как миссионерская деятельность. Даже когда человек - узбек или казах - верит в Иисуса Христа и пробует распространять свою веру, начинаются третирования.

Есть факты, что студентов университета преследуют со стороны деканата только за то, что они говорят о Боге или ходят в церковь. От них требуют отказаться от веры, угрожая отчислить на каком-нибудь основании.

В Уголовном кодексе есть статья о возбуждении религиозной розни и статья о проведении собраний, шествий, митингов и демонстраций. Сейчас опасность попасть под действие этих статей грозит очень многим религиозным организациям, которые не зарегистрированы. А зарегистрироваться очень сложно.

В сентябре прошлого года в нашей церкви, был, например, такой случай, когда верующие собрались вместе, а в это время организовали рейд. Было задержано двадцать с лишним человек, которым показывали фотографию пастора и спрашивали: "Знаете ли вы этого пастора? Отвечайте только "да" или "нет"". После этого использовали сказавших "да" - ехали домой к пастору и предъявляли ему обвинение в нарушении закона по ст. 241 за преподавание вероучения без разрешения, в частном порядке. То же произошло и в ноябре - облава, допрос, но только пастора обвинили в нарушении уже двух статей - 241 и 201 - и забрали в тюрьму.

Те, кто не хочет регистрироваться, встречаются очень редко. Основная проблема - наоборот, зарегистрироваться. Хотя для регистрации требуется представить 4-5 документов, фактически приходится собирать много больше. Создается искусственная проволочка: человек приходит, ничего не подозревая, и приносит все, что полагается, а ему не отказывают, но говорят, что документы принять не могут, потому что тут запятая не соответствует, тут дату изменить надо, тут подпись некорректна и т.д.

Говорится это не заранее, а уже тогда, когда документы оформлены в нескольких инстанциях и срок, положенный для регистрации, уже проходит; тут и говорят: "Вы знаете, это не годится. Давайте все по новой делать..."

Есть Церкви, которые пытаются зарегистрироваться таким образом три года и больше. А, например, благотворительный фонд "Хыдока хлаха" ("Бог усмотрит") пытался зарегистрироваться около шести лет, после чего был вынужден прекратить вообще свое существование.

Некоторые евангельские Церкви (Союз евангельских христиан-баптистов и др.) подвергаются требованиям перерегистрации таким образом, что им говорят: "Мы вас неправильно зарегистрировали, вот здесь ошиблись, и вы теперь этот пункт исключите". То есть фактически требуют от них ограничивать собственную деятельность по собственному уставу. В основном это касается таких направлений, как образование, работа с детьми, евангелизация, издательская деятельность. Требуется, чтобы богослужения были только по месту регистрации.

С детьми до шести лет вообще запрещено разговаривать, а позже требуется письменное согласие родителей вплоть до совершеннолетия. Часто в органы вызывают служителей и говорят им: "Вы не имеете права работать с детьми. Вдруг к вам зайдут дети, у которых нет разрешения родителей, или тот, у кого есть разрешение, придет с другом или подругой, - вдруг у них родители мусульмане?" Все это делается для того, чтобы сами Церкви отталкивали от себя верующих, ограничивали себя под страхом быть запрещенными и снятыми с регистрации.

В Каракалпакии Церковь пятидесятников пыталась зарегистрироваться в течение долгого времени, но министр юстиции отказал им на основании того, что они занимаются распространением веры.

В Азербайджане вообще все протестанты объявлены ведущими антигосударственную деятельность. Библейское общество там зарегистрировано не как есть, а под видом общества любителей книги "Кикап"...

Власти не скрывают, что они ждут принятия нового жесткого закона в России и им будет сподручнее еще сильнее затянуть все у нас.

Записал М.С.

Москва